La récupération politique par l’extrême droite de J.R.R. Tolkien n’est pas au goût de tous. Et sûrement pas de ses descendants, qui financent avec les royalties la solidarité avec les migrants, les actions contre les ventes d’armes ou les pesticides.
A l’initiative des collectifs de sans-papiers et de la Marche des solidarités, plus de 200 organisations, collectifs, associations, syndicats appellent à manifester partout sur le territoire samedi 23 mars.
Du port d’Amsterdam à Rafah, entre la Bande de Gaza et l’Égypte, de la Méditerranée aux réserves amérindiennes aux États-Unis, le journalisme d’investigation transfrontière documente les pratiques, les abus, dans le but de les faire cesser.
Un réseau de boulangers militants s’est créé il y a deux ans. Pendant l’hiver, ses membres se rendent à la frontière franco-britannique pour nourrir les personnes en migrations. Reportage à Calais.
201 personnalités responsables des principales organisations syndicales et des associations de lutte contre le racisme, appellent à marcher le dimanche 21 janvier dans toute la France pour demander à Emmanuel Macron de ne pas promulguer la loi immigration.
Suite à l’adoption de la loi immigration, 400 collectifs, associations, syndicats et partis politiques appellent à une journée nationale de manifestations dimanche 14 janvier. Des mobilisations sont prévues dans plusieurs villes. Voici l’appel.
En quoi la loi immigration est-elle la plus régressive depuis 40 ans ? « Préférence nationale, discrimination entre Français et étrangers, sont portées par le Rassemblement national depuis longtemps » décrypte Anna Sibley du Gisti.
Le nouveau projet de loi Asile et immigration, négocié avec l’extrême droite, précarisera « la vie d’un nombre croissant de personnes étrangères en France », la rendant « infernale », dénoncent les grandes organisations de solidarité.
Alors que la loi sur l’immigration portée par Gérald Darmanin vient d’être rejetée à l’Assemblée nationale, quinze collectifs de sans-papiers et plus de 300 organisations appellent à renforcer la mobilisation à travers des marches des solidarités.
La France les a accueillis, pas toujours à bras ouverts. Citoyens engagés auprès des sans-voix et des plus vulnérables, Soulé N’gaidé, Anzoumane Sissoko et Régine Komokoli ont un jour décidé de se soumettre au suffrage des électeurs. Et ils ont gagné.
Interceptés en mer par des garde-côtes italiens début mai 2009 alors qu’ils tentent de rallier l’île de Lampedusa, onze migrants somaliens et érythréens sont aussitôt refoulés vers la Libye. Ils ont déposé quelques jours plus tard une requête auprès de la (…)
À l’approche de l’échéance présidentielle, Nicolas Sarkozy durcit encore le ton à l’encontre des étrangers. Sa nouvelle croisade : les mariages mixtes, première source d’immigration légale en France. Le montant des ressources et la surface du logement seront désormais pris en compte pour obtenir un titre de séjour. En clair, les pauvres n’ont plus le droit de tomber amoureux.
Claude Guéant annonçait fièrement le 10 janvier une nette hausse des expulsions d’étrangers, assortie d’une baisse des titres de séjour délivrés et des naturalisations accordées. Outre le fait que la politique migratoire du gouvernement est indigne et coûteuse, elle est également construite sur des manipulations de chiffres. Parce qu’elle est avant tout une politique d’affichage servant un objectif électoraliste.
Les propagateurs de l’identité nationale veulent imposer un modèle d’assimilation qui nie les différences et appauvrit la démocratie. A l’occasion des Assises nationales de la diversité culturelle à Paris, des citoyens, élus ou associations ont rappelé le besoin indispensable de construire une société interculturelle. Il est temps d’apprendre à vivre « unis et divers ». Comme il est urgent que les responsables politiques cessent de stigmatiser telle religion ou telle culture.
En septembre, le ministre de l’Intérieur, Claude Guéant, déclarait que les aides au retour allaient se multiplier. Et ce 25 novembre, il a annoncé une réforme du droit d’asile qui semble sortie du programme de l’extrême droite. Sont notamment prévus : une (…)
Démocratie privée d’oxygène, xénophobie d’État défigurant la République, égalité en jachère, libertés en danger, solidarités à l’encan... Il est temps de penser autrement, d’ouvrir des perspectives nouvelles. Contre les prétendues fatalités, des organisations associatives et syndicales choisissent l’espoir et proposent un « Pacte pour les droits et la citoyenneté ».
Des 7 000 langues parlées dans le monde, la moitié vont disparaître d’ici une ou deux générations. Emportés par le paradigme de « développement », nous perdons une grande partie de notre patrimoine culturel, affirme Wade Davis, anthropologue canadien. Au nom de la modernité, des populations sont assujetties, les ressources pillées et les cultures anéanties. La diversité de notre patrimoine culturel est pourtant indispensable pour répondre aux défis auxquels nous serons confrontés, en tant qu’espèce, dans les siècles à venir.
Une nouvelle décision juridique vient légitimer « le soutien public et moral » apporté aux jeunes sans-papiers scolarisés. Le tribunal administratif de Paris a en effet débouté le préfet de la Région Île-de-France. Ce dernier avait déposé un recours pour (…)
Cinquante ans après les événements du 17 octobre 1961, l’État français n’a toujours pas reconnu sa responsabilité. Des milliers de manifestants furent « arrêtés, emprisonnés, torturés ou, pour nombre d’entre eux, refoulés en Algérie ». Des associations, syndicats et partis politiques demandent la reconnaissance de ce « crime d’État », et la liberté d’accès aux archives. Ils réclament justice et vérité : « On ne construit pas la démocratie sur des mensonges et des occultations ».
Refusant de se soumettre au couvre-feu imposé aux seuls Algériens, des milliers d’entre eux manifestent dans les rues de Paris le 17 octobre 1961. La répression est féroce : 10 000 personnes seront interpellées, plusieurs centaines seront tuées, les corps jetés dans la Seine. Peu à peu sorti de l’oubli, ce massacre n’a jamais vraiment été reconnu par l’État français. Pourquoi un tel silence ? Entretien avec Gilles Manceron, historien, spécialiste de l’histoire coloniale française.
