« Le débat sur Napoléon est révélateur de la position subalterne des Afro-descendants en France » - commentaires

« Le débat sur Napoléon est révélateur de la position subalterne des Afro-descendants en France »

Continuons à traiter ces questions car c'est prenant en compte l'ensemble des situations d'exploitation, l'ensemble des exploités que la gauche pourra gagner en puissance. Les combats des Antillais ne sont pas perçus pour leur juste valeur alors qu'ils sont au coeur de la lutte des classes. Il aurait aussi fallu aborder dans l'entretien les liens entre les classes békés et l'État, ce qui permet de comprendre les liens entre bourgeoisie et pouvoir politique.

« Le débat sur Napoléon est révélateur de la position subalterne des Afro-descendants en France »

Surtout que l'interviewé mentionne la dimension "lutte des classe" des conflits aux Antilles... Il s'agit bien de penser comment les classes sociales s'affrontent dans un contexte post-esclavagiste.

« Le débat sur Napoléon est révélateur de la position subalterne des Afro-descendants en France »

En même temps, nier la dimension raciste de l'esclavage serait également ridicule. Je pense que les deux (la dimension raciale ET la dimension de "lutte des classes") s'articulent. De fait, il est plus facile de légitimer l'esclavage quand il s'agit d'êtres considérés comme inférieurs. Votre analyse est donc excellente, mais n'oblitère pas pour autant ce que dit la personne interviewée. N'opposons pas sans cesse les choses, voyons-en plutôt la complémentarité.

« Le débat sur Napoléon est révélateur de la position subalterne des Afro-descendants en France »

Basta file un mauvais coton...

Il s'agirait de se remettre dans le contexte de l'époque plutôt que de pérorer sur le racisme :
déjà analyser d'où il vient : des profits engendrés par le petit nombre, qui exploite le grand nombre, le gouverne et est nourrit par lui.
ensuite sous quelle forme cela à lieu : l'esclavage des populations noires des Antilles, qui ne fait d'ailleurs que succéder à un esclavage des populations blanches pauvres envoyés dans les colonies lors de leur fondation. L'arrivée d'esclaves Africains ne faisant que répondre à la volonté d'augmenter une force de travail corvéable,
puis comprendre les positions des forces en présence à la fois en France et aux Antilles, le triple jeu entre la bourgeoisie ayant des intérêts dans les colonies ( à l'assemblée : le parti colonial), les idéalistes libéraux ou la bourgeoisie n'ayant pas d'intérêts dans les colonies, s'y opposant dans les assemblée (comme Condorcet) et les populations exploités sur place.
enfin on peut arriver à ces révoltes/révolutions des Antilles, expliquer comment elles ont eu lieu et ainsi ne pas tomber dans les écueils d'un discours anti-raciste complètement réducteur (d'autant plus ridicule si on lie cela à la position des Afro-descendants dans la société actuelle comme le fait l'interviewé...).

Focaliser le débat sur Napoléon sur la décision législative autour de l'esclavagisme est une grave erreur.
Cette décision de Napoléon concernant l'esclavagisme ne fait que mettre sur papier quelque chose qui n'avait jamais été appliqué dans les faits.

Basta fait le jeu du capital en réduisant la critique de Napoléon à une critique sur l'esclavagisme.

Napoléon est avant tout l'homme de paille de la bourgeoisie au service du capital, qui lui permet d'étouffer le feu social de la révolution par ses guerres sans fin, le pillage de l'Europe redistribué a ses affidés et la disparition d'espoir d'émancipation pour les travailleurs, qu'ils soient aux Antilles aussi bien qu'en France. C'est le retour de la réaction au pouvoir.

ps pour Basta : un encart avant l'article expliquant le contexte historique et social permettrait de poser les bases de compréhension nécessaire à la lecture d'articles comme celui-ci. Dans notre cas présent cela ne ferait d'ailleurs que mettre en lumière les contradictions et l'anachronisme des positions de la personne interviewé.

« Le débat sur Napoléon est révélateur de la position subalterne des Afro-descendants en France »

Elaborer des contre-récits historiques, profiter de cette commémoration de la fin de l'esclavage pour les faire connaître, relier l'esclavage aux méfaits (chlordécone,...) encore actuels de l'état français vis à vis des populations d'outre-mer est une oeuvre à accomplir. Joao Gabriel y contribue.